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Bernsteinstarks, Gemeinsame Lektüre Und Widerstandstechnologien

Für mich respektiert das Bipoc -Akronym indigene Leute, und ich kann mir vorstellen, woher das IBPOC stammt Ort “, irgendwie. Oder wenn ich mit meiner Indigenität spreche, bin ich nicht meine Schwärze, richtig, richtig. Ich tauche immer als schwarzer und einheimischer Mensch auf und ich muss nicht diese Identitäten unterteilen, weil sie nicht im Wettbewerb sind, sie sind nicht im Gegensatz Dinge.

Bernstein Starks Kühnheit zu sprechen

Bernsteinstarks souveräne indigene Zukunft ist es auch

Jeder hat die Verantwortung, von Anti-Blackness zu trennen und indigene Souveränität zu respektieren . In dieser Frage habe ich meine Politik entwickelt und ein besseres Verständnis dafür erhalten, was Souveränität und Befreiung sind. Und indem ich regelmäßig zu dieser Frage zurückkehrte, habe ich die Kühnheit gefunden, mit dieser Idee einer authentischen, souveränen indigenen Zukunft und einer voll verwirklichten, schwarz befreiten Zukunft zu sprechen. Nicht als Autorität in einem der beiden Subjekte, sondern als schwarzer und einheimischer Mensch, der tief in meine beiden Gemeinden investiert ist. Als williger Teilnehmer an diesen Ablehnungsbewegungen. Letztendlich bin ich Hoffnung, etwas Echtes zum Diskurs und etwas Greifbares für die Arbeit beizutragen, die uns zu dem voranschreitet, was tatsächlich möglich ist.

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Dass die zeitgenössische „Land -Back“ -Bewegung eine Artikulation unseres absoluten Rechts ist, in Bezug auf das Land zu sein und sie wie in den Tagen unserer Vorfahren zu verwöhnen. Wo das Land frei von Kapitalismus und Vermarktung ist. Wo es nicht mehr als Privateigentum als Mittel zur Delegitimierung der Beziehung der indigenen Menschen dazu angesehen wird. Eine souveräne indigene Zukunft ist auch eine, in der unsere Erkenntnistheorien und das Verständnis der natürlichen Welt als legitimes, wissenschaftliches Wissen geehrt und respektiert werden.

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Den Kolonisierer und Unterdrücker in unseren Herzen, in unseren Gemeinden und in unserem Verständnis der Welt, mit Absichtlichkeit zu dekonstruieren, zu dekonstruieren. Institutionen, die uns entmenschlicht und die Ideologien von Systemen, die versuchen, unsere Unterdrückung zu befreien und zu profitieren, abzubauen, um uns zu entmenschlichen. Es ist unerlässlich, dass wir uns daran erinnern, dass unsere beiden Völker immer die Autoren unserer Befreiung und der Architekten unserer Befreiung waren. Dass unsere Vorfahren in ihrer Unterwerfung nie passiv waren, sondern aktive Teilnehmer an ihrem Kampf gegen die Freiheit. Als zeitgenössische Verwalter dieser Arbeit liegt es in unserer Verantwortung, weiterhin die Zukunft vorzustellen, für die unsere Vorgänger kämpften und gleichzeitig eine Welt und eine Zukunft vorstellen können, die brillanter ist als das, was unsere Unterdrücker für uns geplant haben.